গায়ীবানা জানাযা

*************************
ইমাম শাফিয়ী রাহঃ এর নিকট গায়ীবানা জানাযা জায়েজ। তাঁদের দলিল রাসুল সঃ বাদশাহ নাজাসির গায়ীবানা জানাযা পড়েছেন।
ﻋﻦ ﺍﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ( ﺭﺽ ) ﻗﺎﻝ ﺍﻥ ﺍﻧﺒﻲ ﺻﻠﻌﻢ ﻧﻌﻰٰ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺍﻥ ﺍﻟﺠﺎﺷﻲ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎﺕ ﻓﻴﻪ ﻭﺧﺮﺝ ﺑﻬﻢ ﺍﻟﻰ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﻓﺼﻒ ﺑﻬﻢ ﻭﻛﺒﺮ ﺍﺭﺑﻊ ﺗﻜﺒﻴﺮﺍﺕ
"আবু হুরায়রা রাঃ থেকে বর্ণিত তিনি বলেন হুজুর সঃ যেইদিনে বাদশাহ নাজাসি ইন্তিকাল করেন ঐদিনেই তিনি আমাদেরকে নাজাসির মৃত্যুর সংবাদ দেন এবং আমাদেরকে মাঠে নিয়ে চার তাকবিরের সাথে জানাযার নামাজ আদায় করেন।"

এই হাদিস হলো ইমাম শাফিয়ী রাহঃ এর দলিল। যে যদি কারো জানাযার নামাজ না পড়া হয়ে তাকে তাহলে এই শর্তে গায়ীবানা জানাযা জায়েজ। কিন্তু আমাদের ইমাম আবু হানিফা রাহঃ এবং ইমাম মালিক রাহঃ এর নিকট গায়ীবানা জানাযা কোন ভাবেই জায়েজ নয়।তাঁরা হযরত ইমরান বিন হুসাইন রাঃ এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন।
ﻭﺟﻨﺎﺯﺗﻪ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ
অর্থাৎ! তখন ঐ জানাযা রাসুল সঃ এর সম্মুখে উপস্থিত ছিল।আল্লাহ তাআলা রাসুল সঃ এর সম্মুখ থেকে সকল প্রকার আড়াল ও প্রতিবন্ধকতা দূর করে দিয়ে ছিলেন।যেন তিনি তাকে দেখতেছিলেন।এবং জানাযার নামাজ সঠিক হওয়ার জন্য প্রথম শর্ত হলো জানাযা সম্মুখে উপস্থিত থাকা।ইটা রাসুল সঃ এর বিশেষ মুজিযা ছিল।
এখন দেখুন! যার গায়ীবানা জানাযা পড়েন তাদের সম্মুখে কি জানাযা উপস্থিত থাকে?যদি থাকে তাহলেতো ভাল কথা।কিন্তু যদি জানাযা উপস্থিত না থাকে তাহলে এটাকি তার সাথে মশকারী করা নয়??
তাছাড়াও রাসুল সঃ ও খুলাফায়ে রাসিদিন এর জীবদ্দ্বসায় আর কোন সাহাবীর গায়ীবানা জানাযা পড়েন নি।অথচ তার চেয়েও অনেক প্রিয় সাহাবায়ে কেরাম বিশ্বের ভিভিন্ন প্রান্তে ইন্তিকাল করেন।কিন্তু কারো গায়ীবানা জানাযা আল্লহর রাসুল সঃ পড়েননি।এবং এই জানাযা শুধুমাত্র বাদশাহ নাজাসির জনই বিশেষিত ছিল।
সুতরাং গায়ীবানা জানাযার নামে সরল প্রাণ মানুষদেরকে বিভ্রান্ত করা আদৌ সঠিক হবেনা।
এগুলো থেকে আমাদের দূরে সরে থাকতে হবে।